1.در حفظ قرآن، «شرط اول قدم آن است كه مجنون باشی». پس شرط اول در حفظ قرآنْ «عشقِ» به این كار و عاشق آن بودن است و شما عشق به حفظ قرآن را می توانید از راههای ذیل، در خود، ایجاد یا تقویت كنید:
یك. توجه به ارزش و اهمیت خود قرآن؛
دو. توجه به مسئولیت خود در برابر یادگیری، یادسپاری، به كارگیری و یاددهی قرآن؛
سه. توجه به ارزش و اهمیت حفظ قرآن؛
چهار. توجه به آثار و فواید حفظ قرآن؛
پنج. توجه به اهداف حفظ قرآن.
2.از هر زمانی در طول شبانه روز می توان برای حفظ قرآن بهره جُست، اما برخی بر این عقیده اند كه بهترین زمان مناسب برای حفظ آیات قرآن، در اول صبح و بویژه در فاصله بین اذان صبح تا طلوع آفتاب است؛ زیرا انسان بتازگی از خواب شبانه اش بیدار شده و به امور مادی و اشتغالات روزانه اش مشغول نگشته و ذهن و روان وی كاملاً در آسایش و استراحت بوده است و در نتیجه، از فضای معنوی بهتر و آرامش روانی بیشتر و آمادگی ذهنی خوب تری برخوردار است.
برخی دیگر نیز بر این عقیده اند كه آخر شب و بویژه فاصله پیش از خواب شبانه، زمان مناسبی برای حفظ قرآن است؛ زیرا انسان از كارها و مشغله های ذهنی روزانه اش فارغ شده است

هر چه را در قرآن می‌خوانید از قصه حضرت آدم «عَلَیهِ السَلام» که اولین قصه سوره بقره است، گرفته تا قصه های حضرت موسی «عَلَیهِ السَلام»، حضرت ابراهیم «عَلَیهِ السَلام»، حضرت عیسی «عَلَیهِ السَلام»، حضرت نوح «عَلَیهِ السَلام» و دیگر انبیاء عظام، بدانید که اینها فقط صرف پرداختن به یک داستان نیست بلکه رمز این قصه ها در قرآن آن است که هر کسی بخواهد از حیوان بودن به در آید و به مقام انسانیّت برسد باید مسیری را طی کند که در این مسیر همانند پیغمبران دچار حوادث و موانع شود و با مشکلاتی برخورد کند. مثلاً اگر کسی از امشب بگوید: خدایا می‌خواهم بیایم تا تمام آنچه را که فرمودی، عمل کنم از فردایش خواهد دید که مشکلی برایش پیش آمده است همانند مشکل حضرت آدم«عَلَیهِ السَلام»، یک حادثه ای برای او اتفاق افتاده است و همانند حادثه حضرت موسی «عَلَیهِ السَلام»، یک واقعه ای برای او رخ داده است همانند واقعه حضرت عیسی «عَلَیهِ السَلام» و ... خداوند نیز در قرآنش می‌فرماید اگر در مسیر انسانیت مشکلی شبیه مشکل حضرت آدم «عَلَیهِ السَلام»، پیدا کردی اینگونه حلّش کن و یا اگر شبیه حضرت موسی دچار مشکل شده ای راه حل آن اینگونه است. به تعبیر دیگر  وقایع قرآن مربوط به مورد خاص نیست که تا قرآن همانند کتاب قصّه و داستانی تلقّی گردد، بلکه قصص قرآنی و نقل وقایع و حوادث مهم در امور مختلف برای شرح و بیان اطور وجودی انسان و شئون مختلف اوست. یعنی قرآن از بدو تا ختم تفسیر انفسی انسان است.

«سازمان تبليغات اسلامي» به موازات تأسيس در سال 1360 و در راستاي عمل به وظايف اساسي خود در حوزه نشر فرهنگ قرآني، ابتدا بخش «دارالقرآن‌الکريم» را در مرکز با حضور جمعي از چهره‌هاي برتر قرآني و انقلابي کشور ـ ‌همچون مرحوم استاد علي اربابي، استاد سليمي، استاد خدام حسيني، استاد خواجوي، استاد حاجي شريف، استاد صلح‌جو، استاد حشمتي و . . .‌ـ و به تبع آن کانون‌هاي قرآن را در دفاتر استاني خود با هدف نهادينه ‌كردن و گسترش و تعميق فعاليت‌ها و فرهنگ قرآني در سطح جامعه تأسيس نمود كه اين بخش باتوجه به گسترش سريع دايره فعاليتها و افزايش انتظارات جامعه به «اداره کل» و از سال1381 به بعد نيز با تغيير ساختار تشکيلاتي به يکي از مؤسسات وابسته به سازمان تبليغات اسلامي تحت عنوان «سازمان دارالقرآن‌الکريم» تبديل گرديد. «دارالقرآن‌الکريم» از ابتداي شكل‌گيري‌ در سال 1360 تاكنون همواره با كارشناسي و شناخت نيازهاي قرآني جامعه و توجه به جهت‌دهي‌هاي كليدي توسط رهبر كبير انقلاب اسلامي (ره) و مقام معظم رهبري (مد ظله‌العالي) نسبت به ابداع و اجراي فعاليت‌هاي جديد، موثر و منحصربه فرد در عرصه قرآني كشور اقدام نموده است كه به عنوان نمونه مي توان به مواردي همچون «تصحيح و نظارت بر چاپ و نشر قرآن»، « پژوهش، طراحي و برگزاري دوره‌هاي مدون تربيت معلم، مدرس و داور قرآن‌كريم در رشته‌هاي قرائت، حفظ، مفاهيم و تفسير قرآن»، « اعزام قاريان قرآن به اقصي‌نقاط كشور و ساير کشورها»، « استانداردسازي و اجراي چرخه‌هاي آموزشي در سطوح و رشته‌هاي مختلف قرآني»، «اجراي گسترده آموزش‌هاي عمومي قرآن كريم در سطح كشور در قالب طرح هايي چون "بسيج قرآن آموزي" و"طرح رمضان"، "نهضت قرآن‌آموزي" و. . . »، «اعزام كاروانهاي نور به جبهه‌هاي حق عليه باطل»، «طراحي و برگزاري مسابقات متنوع قرآني»، «طراحي و برگزاري كارگاههاي آموزشي زندگي و تربيت قرآني»، «راه‌اندازي مراكز مشاوره قرآني»، «راه‌اندازي دارالقرآن در وزارت‌خانه‌ها و سازمانها و قواي مسلح»، «پژوهش و توليد رسانه‌هاي آموزش قرآن»، «هدايت، حمايت و ساماندهي بيش از 2569 اتحاديه، موسسه قرآني مردمي و خانه هاي قرآن روستايي» و ده‌ها فعاليت ديگر اشاره نمود. سازمان تبليغات اسلامي با بهره‌گيري از سازمان دارالقرآن الكريم ـ بعنوان حوزه تخصصي خود در امور قرآني كشورـ و بيش از 250 دارالقرآن الكريم در مراكز استان‌ها و كانونهاي قرآن شهرستاني تابعه (با 450 پست رسمي و مصوب قرآني) و همچنين بيش از 2500 اتحاديه، موسسه قرآني مردمي و خانه قرآن روستايي تحت نظارت، هم اكنون گسترده‌ترين و تخصصي‌ترين شبكه تشكيلات قرآني كشور را دارا بوده و از اين طريق جمع كثيري از آحاد جامعه را تحت پوشش فعاليتهاي قرآني در حوزه هاي مختلف آموزشي، پژوهشي، تبليغي ـ ترويجي و نظارتي ـ حمايتي دارد.